Велосипед
Велосипед
Никита просто светился от счастья.
На день рождения дед подарил ему велосипед. Новенький, красивый. Ни у кого больше на улице из многочисленной детворы не было такого. Яркая наклейка на раме, изогнутый блестящий руль, катафоты на колёсах и крыльях. На переднем крыле белый световозвращатель – как фара. На заднем – красный, как стоп-сигнал. Круто. Гоняй куда хочешь по пыльным улицам с ямами и буграми. Здесь, в частном секторе, машины ездили редко. Да и то осторожно, на маленькой скорости – из-за неровных дорог. Названия окрестных улиц сохранили старинный колорит, когда-то здесь располагались мельницы. Мельничная, Заовинная, потом 2-я Мельничная, а следом уже более современная Кирпичная.
Ближайший магазин располагался рядом с автобусной остановкой. Она тоже называлась «Мельничная», в честь главной, пусть плохо, но всё же асфальтированной улицы. Во второй половине 90-х, в период бурного роста доморощенного бизнеса, магазином назывался любой ларек, а владелец ларька по праву считался «крутым». Обшитый жестью вагон-дом являл собой зрелище уродливое, но вполне соответствующее веяниям времени.
Оставив велосипед в узком предбаннике, Никита купил хлеба, макарон и сахара, как наказала бабушка. А когда с покупками вышел наружу, то чуть не лишился дара речи. Новенький, красивый, блестящий велосипед… пропал. В панике обежав три раза вокруг вагончика, Никита метнулся на соседние улицы, но и там не обнаружив следов велика, в слезах помчался домой. Бабушка, взволнованная его долгим отсутствием, шла навстречу.
– Баба, велосипед украааали, – захлебываясь от слез и обиды поведал Никита бабушке. – Что делааать? Что я деду скааажу? – мальчишка находился на грани истерики.
– А мы деду не скажем, это же не последний велик в магазине? – проявила хитрость бабушка. – Мало ли, сломался. Он сегодня не придёт к тебе в гости, а потом поедем и купим.
– Он дорооогой, – пуще прежнего заревел Никита.
- А ничего, - у меня пенсия хорошая, накопила немного, - ответила бабуля.
Через час о том, что у Никиты украли велосипед, знала вся улица.
Зной стоял над городом. На голубом небе до горизонта – ни облачка. Народ ближе к вечеру собрался идти купаться. Порядок купания определялся негласными правилами и никогда не нарушался. Детвора собиралась у дома на лавочке, и кто-то из взрослых шёл с ними через Мельничную и дальше, мимо старинного храма, вниз к Волге. Полудикий пляж рядом с покатым берегом, засыпанный золотистым песком, дарил раздолье. Волга здесь у берега мелкая и можно было зайти далеко, постепенно погружаясь в прохладную, несмотря на зной, воду. Дети слушались старшего группы, «из воды» – значит из воды, а «идём домой» – значит идём домой. Иначе в следующий раз могли и не взять.
– Никита, пошли купаться.
– Не пойду, у меня велосипед украли, – с обидой ответил мальчишка.
– Пошли, не вернёшь же уже.
В этот раз детвору повёл купаться Игорь, живший неподалёку. Отец двух девочек, которые тоже отправились на Волгу, работал на «зеркалке» – зеркальной фабрике, где трудился грузчиком, резчиком стекла и везде, где нужны крепкие мужские руки. Вдоволь наплескавшись в воде, собрались обратно. Вверх, мимо старинного здания из красного кирпича и дальше, к Мельничной. Справа показался пивной ларёк – этакий клуб по интересам для местных завсегдатаев ближе к вечеру. Но народ пережидал зной, и у ларька было пусто, только скучающая продавщица выглядывала из проёма, грудью навалившись на пластиковый прилавок.
– Никита, смотри! Это же твой велик! – воскликнула одна из девочек.
По дороге к пивному ларьку на велосипеде ехала цыганка. Края её длинной юбки болтались почти у педалей. На багажнике восседала другая чернобровая красотка, при этом дымя папиросой, вонь от которой распространялась в неподвижном мареве воздуха на приличное расстояние.
– А ну стой! – Игорь встал перед велосипедом, заставив цыганку спешиться. – Это ваш велосипед, где вы его взяли?
– Конечно наш! – заорали цыганки. – Купили мы его! – вдвоём они подняли такой шум, как будто рядом собралось полбазара.
– Это мой велосипед! – голос Никиты срывался.
Мускулистая жилистая рука работяги легла на руль.
– Чем докажете, что он ваш? – недобро прищурился мужчина.
– А ты, ты чем докажешь, гаджо[1]?! – завизжали цыганки. – Документы покажи.
– Есть документы? Дуй за ними, – велел Игорь Никите, и тот помчался домой что было сил.
– Баба, докумен.. на вел.. там вели.. мой, – воздуха не хватало после быстрого бега, и Никита глотал окончания. Бабушка поспешила вслед за внуком.
– Вот документы! Это не документы разве?! – Игорь отвесил ближайшей цыганке увесистого пенделя.
Тем временем из подошедшего автобуса вывалились трое цыган и встали в сторонке, поглядывая, но не вмешиваясь в происходящее.
– Валентина Павловна! – голос Никитиной бабушки обращался к разбитной продавщице, высунувшейся из пивного ларька. – А вызови-ка ты милицию.
– Так уже вызвала! – бодро соврала та. – Едут уже.
Цыганки быстро исчезли, цыгане прыгнули в подошедший автобус и уехали на нём. Домой Никита возвращался с видом победителя, катя рядом велосипед.
Подойдя к дому, он увидел вдалеке деда, шедшего навстречу.
[1] Гаджо́, или гаджё (мн. ч. «гадже́») — в цыганской философии обозначение человека, не имеющего романипэ. Таким может быть даже этнический цыган, воспитанный вне рамок цыганской культуры, не имеющий цыганских качеств и не стремящийся принадлежать к цыганскому сообществу. Но всё-таки обычно «гаджо» практически означает «нецыган».
История, конечно, интересна, но не нова.
Здесь «обоих» можно опустить. Смысл не теряется, эффект же перенасыщения словами снижается.
Соседство этих слов в тексте затрудняет восприятие. Читаешь и будто запинаешься о неровности рельефа, как при ходьбе. Коль уж мы рассуждаем на уровне ГГ, мальчишки, то от первых нужно отказаться. Тут либо крестик снимите, либо трусы наденьте…
Сложны длинные предложения. Упростите их. Разбейте на более короткие. Это облегчит восприятие в целом и снизит количество пунктуационных ошибок…
Вычитайте текст. По прошествии времени он воспринимается по-другому.
Успехов в творчестве.
Благодарю за внимание…
…
— где делася тирешка перед продолжением прямой речи? нада иё. после Никиты идёт вторая часть сложного предложения, отдельная, вот и нада иё отделять запятыком.
Ну эт мелочня. Некоторый несостык упирается в эти самые документы, за которыми сурьёзный зеркальщик зачем-то послал мальца. Резоннее было бы сразу предъявить им в кач-ве таковых пендюлей. А здесь произошлась растопырка действия на ненужное отвлечение с прибёгом Никитоса домой, по ходу за бабулей, а не за какими-то там докУментами. Их чо, по правде собирались цыганкам штоле показывать, вы серьёзна?!
У нас в селе жили полуосёдлые цыгане, купили несколько домов. Так соседние посёлки завидовали, поскоку у них могли что-то тырить, но у нас, где постоянно жили — никогда. И даже таборным, которые временами наезжали с шатрами, тоже не позволяли.
Профи, чо.
Ну известной ловкостью рук, канеш, обладают, тут не поспоришь. Не все и не на особо чтоб на высоком уровне, но мастерству обучают. Препод из нашего циркового училища спецом на это загонялся, по его утверждению, приёмы иллюзионистов из самых расхожих у некоторых из них достаточно отточены.
Когда наша химичка безошибочно разгадала причины моментального ржавления иголок, на которые якобы переходит порча, ромалы её мощно зауважали и приходили потом советоваться по составу используемых в мошенстве препаратов. Ильинишна с этого угорала и требовала доли в наваре на лохах. Наши поселковые достаточно быстро разочаровались в мнимых магических познаниях новоявленных соседей, и тем нужно было отправляться на промысел куда подальше
Добрая история, колоритная
Основная причина — рассказ разъединяет общество, а значит не несёт культурной ценности в России.
Хотя в каждом городе или селе, наверное, можно найти цыган, которые что-то украли. И наверное, некоторых за это бьют. Но зачем же об этом писать? И что будет, если писать?
В нашем обществе, такие истории были бы милы 50 лет назад в контексте, например, освоения БАМа, поиска иностранных шпионов или древних сокровищ. Когда страна была целая и снимали Яшку цыгана и никто не обижался за национальность. И там его, кстати, показали положительно.
До резни русских в республиках, до русского фашизма в России, до СВО, до нацизма в Европе.
Сегодня конфликты между национальностями это великая беда, острая проблема страны наряду с голодом и рабством.
Сегодня в рассказе бьют плохих цыган в художественной литературе, завтра их в историях вешают. Что будет послезавтра.
Сегодня фашизм и антифашизм уходят в прошлое хотя бы в крупных городах. Так давайте оставим в прошлом хотя бы часть этого позора. Мы великая страна и можем себе это позволить.
Можем себе позволить не бить и не оскорблять цыган и можем научить их не воровать. И жить дружно, хорошо и счастливо. И снова полететь в космос на термоядерном реакторе. Который, возможно, придумает какой-нибудь особенно талантливый цыганин. Потому что в его голове мысли ходят иначе. И мы станем первыми. Может быть из-за разнообразия культур.
Это единство делает нас великой державой. Которую боятся.
Как можно от этого отказаться? Это как мечта. Только мы её продаём за 2 рубля. Купите…
Но вы сами послали рассказ на сковородку на сайте для фантастики.
И, в ответ на критику, говорите про своё мнение.
Уберите зло и история будет хороша…
Оставьте зло в своей истории…
Это ваша история и вы рассказчик. Тяжёлая ноша ответственности, сложный выбор. Я вам не завидую. Сам трясусь над гораздо меньшими вопросами.
Вы на улицу выходили когда-нибудь?
Людей живых видели? Общались с ними?
Или чисто в теории… вопросом владеете?
В контексте затрагиваемого здесь вопроса. Цыгане живут повсеместно. Их дети ходят в школу. Женщины работают. Или «работают». В общем, крутятся. Мужики чем-нить торгуют. Раньше продавали известь, а сейчас больше арбузы по сезону, тряпки и всякую всячину. Собирают металлолом, закупают старые подушки и аккумуляторы.
Так вот. Вы не согласны с оппонентом выше по древу. На мой взгляд, он несколько идеалистично высказался. Разверните свою материалистическую, что ли, мысль. Раскройте технологию проблемы.
У вас всегда специфический угол зрения и методы построения конструкции умозаключений.
…
Вот тут мои частные исследования по этому вопросу:
litclubbs.ru/posts/5898-chek-metod-slovit-dzen-ili-tabor-uhodit-v-nebo.html
Тогда так было…
Теперь, вероятно, иначе.
:))
Замалчивать что-то — странно. Ни к чему страшному такие истории не приведут. Следуя вашей логике, нельзя писать, к примеру, о фашизме, а то немцев бить будут. Детективы — нельзя. И вообще, отрицательных героев быть не должно! Если в рассказе, к примеру, врач оказался убийцей, это может привести к негативному отношению народа к медикам. А если, не дай, бог, у него ещё и фамилия, указывающая на национальность, — всё, пиши пропало.
«Отец двух девочек, которые тоже отправились на Волгу, работал на «зеркалке» – зеркальной фабрике, где трудился грузчиком, резчиком стекла и везде, где нужны крепкие мужские руки.»
1) эта фраза запутана: девочки, которые, и потом крепкие руки…
2) резчиком стекла и везде — совмещение профессии и места работы в одном ряду. Например, поезд зеленый и со всеми остановками.
Следующая фраза:
«Справа показался пивной ларёк – этакий клуб по интересам для местных завсегдатаев ближе к вечеру.». Ближе к вечеру к чему относится? Клуб ближе к вечеру… завсегдатаев ближе к вечеру… Интересов ближе к вечеру… Никуда не подходит.
Что касается содержания — его мало (дело не в объеме) для рассказа, даже для миниатюры, это лишь эпизод для затравки. Атмосфера хорошо задана (если поправить текст), но ее тоже мало.
2) Логика все еще теряется в моменте с документами, кроме того, там нечетко герои и их действия обозначены.
3) Названия улиц — про это Дак очень подробно объяснил. Вот его слова: «Я бы для начала подумал, для чего каждое предложение нужно в тексте и на своем ли оно месте». Например, как дружит с сюжетом (тоже запутанная и отличная по стилю от остального текста) фраза: «Во второй половине 90-х, в период бурного роста доморощенного бизнеса, магазином назывался любой ларек, а владелец ларька по праву считался «крутым»».
Иных и нафиг послать не грех.
С их мнением.
(но только мысленно… послать и… мысленно(!) щёлкнуть хвостом)
;))
…
:)))
Да!
Тогда да.
Только немного скучновато, потому что обычно. Ну, просто хорошо. Как у всех. Как у всех хороших текстов. Все хорошие тексты хороши одинаково, и только отличные выделяются индивидуальностью.
Здесь индивидуальности нет, ну и ладно. Картинка, герои, эпоха — всё показано качественно. Да, есть некоторые шероховатости в составлении фраз, но, на мой взгляд, незначительные.
Жаль, это не рассказ. Это эпизод. Для того чтобы этот текст стал рассказом, не хватило мелочи.
Попробуйте сами догадаться какой.
Этот сюжет хорошо читался бы от первого лица, если насытить его мыслями/эмоциями и заставить читателя сопереживать герою. И начать не с покупки велика, а с мечты о нём, которая вдруг исполнилась и так же вдруг разбилась вдребезги. Нужны эмоциональные качели.
Выше предлагали финал со вторым велосипедом. Честно сказать, я тоже ждал чего-то подобного. Тут главное — подобрать годный обоснуй, как он оказался у дедушки.
Кстати, сюжет рассказа — вне времени, так как велик для обычного пацана — всегда большая ценность, а потому акцентировать внимание на деталях эпохи, в принципе, не обязательно: тут всё же важнее именно переживания героя. Ну, мне так кажется)
Дуги героя нет.
Герой вернул велосипед не потому-что приложил какие-то усилия, а просто повезло. Т.е. встреча с воровками стала своего рода роялем в кустах, а взрослые выполнили роль бога из машины.
IXX — это что за век такой?
Если вы собираетесь при описании прошлого вешать ярлыки на персонажей исходя из их расы или национальности — то лучше не стоит. Вы пишите сейчас, а не тогда.
Не нужно прикрываться другими писателями. Купер писал согласно тем нормам, которые были приняты в его время.
Конечно нет. Это бросает тень на автора.
По сути, про антагонистов не известно ничего, кроме того, что они цыгане. Автор не показал их никак иначе. Более того, он явно показал их как банду.
Также обратите внимание на слова, которые автор выбрал при описании цыган: «восседала», «дымя», «вонь», «вывалились». И это всё авторская речь, а не речь персонажей.
Сюжет никак бы не пострадал, если бы не были озвучены какие-либо национальности вовсе.
Это неодебилизм!
Извините, я не люблю спорить. Всего хорошего
Фигассе зажиточная семья! У бабули и деда раздельные бюджеты и накопления? И никто не знает, у кого-сколько? :)))
Редкое явление для наших широт тех времён…
Так.
Хм… Вопрос по бабуле тогда. Могла ли она не знать, сколько велосипеды стоят? :))
Ну, это единственный момент, который вызвал сомнение.
А так складно вышло.
Динамично и легко. И картинка чёткая.
Аффтар, пиши ищо! :)))
Из разных семей…
Не, всёравно вопрос на этом остаётся…
Тут дело не из каких они семей, а сама цена вопроса.
Когда мне «покупали» велик… :)))
А покупали его несколько лет… как щас помню…
Ну, потому что не так всё просто, и купить велик (для моего каждодневного применения летом в деревне у бабушки!) — не первоочередная задача была.
Понимаете, на что намекаю? Да и не только мне так покупали. Это в принципе была такая...«Мечта пацана» (а что, есть же «слово пацана», вот, теперь и мечта есть). Не секундное дело было.
А тут — хопа!
— Бабуль, у меня велик стырили!
— Да забей! Ща пойдём и другой купим…
Вот тут возникает выпадание из реальности. Сразу мысли гнездиться начинают:
«В смысле? Как это? То есть, у нас там и тогда, чтобы велик заполучить, нужно было (как минимум) на приусадебном участке бабушек/дедушек пятнадцать подвигов Геракла совершить. Причём непрерывно изо дня в день втечении одной недели… А тут…
А тут… „Да, фигня вопрос! Пошли, другой купим!“
:)))
Моя реальность об этом… не совпадает с реальностью, утверждаемой автором. И в такие моменты появляется если не несогласие, то недоумение. И читатель (я) чуть выпадает из текста (уже не так погружён, потому что начинает не доверять истории).
Понимаете?
Пусть бы бабуля сказала (и я не настаиваю, что прям вот так):
— Велик твой не последний был в магазине. Можно и другой купить…
Вот в этом случае мы видим, что, дабы унять безбрежную печаль внука, бабуля идёт на применение военной хитрости…
:))
Я бы не детализировать весь план бабули…
Ну, смотрите.
У внука истерика.
Конец света! (мир рухнул). Эмоциональный срыв.
Бабуля пытается дать ему хоть какую-то надежду и поддержать.
Она не может ему обещать.
Она сама растеряна. Решения, как уладить вопрос, у неё нет. Но поддержать внука надо! Как?
Ставлю себя на её место:
— Баб… Велик… — прижимая покупки к груди, с дорожками слёз на щеках, захлёбываясь от обиды, пожаловался Никита. — Украли.
— Ох, ты ж…
— Что я теперь деду скажу? — мальчишка готов был сорваться в истерику.
Бабуля приняла у внука покупки:
— Деда я на себя возьму. А велик… ведь не последний в магазине был?
Никита разревелся и стал размазывать слёзы по лицу рукавом:
— Но это же подарок. Ваш. Дорогой…
Бабуля не нашлась, что ответить…
Всё.
Не нужно больше данных.
Попытка поддержать внука сделана. Чёткого решения нет.
Реализм?
Да, и мы не подчёркиваем, что дед и баба как-то раздельно живут (на разных бюджетах). Тут эта деталь не нужна, кмк…
(там про слёзы-рукава как хотите, это я так, примерно...)
У всех денег полно стало. Хоть по два велика в день внуку покупай!
:)
Где там этот… Апологет жэстачайшаго процветания? Ну, который там вверху ратовал за «дружбународофф»?
Теоретик-праведник…
Реализм.
:))
Нет ничего лучше такого описания, чем у М. Твена.
за дохлую крысу или за кусочек цветного осколка от бутылки… Или просто дать друзьям покататься…
Он же не в вакууме живет. Где друзья?
А вообще, если закрыть глаза, будто переносишься в прошлое и наблюдаешь за собой со стороны.
Спасибо, автор
И просто подсказал, что тема была бы интереснее раскрыта. А в таком виде не совсем понятно ради чего затевалось. То ли как напугали цыган милицией, то ли, что не надо оставлять имущество легкоугоняемое без присмотра. Чуть фантазии и…
Ведь сам сюжет свеж.
Ну то, что прямо сходу бросилось. Еще бывает бульвар из проспавших школьников.
Может по ходу есть еще ляпы. Но для такого рассказа, это уже не важно.
1. Про велосипед 5 слов, левых описаний на 25.
Например. Имеет ли отношение к велосипеду вот эта информация:
«Во второй половине 90-х, в период бурного роста доморощенного бизнеса, магазином назывался любой ларек, а владелец ларька по праву считался «крутым».»
Будет ли потерян смысл или атмосфера рассказа если выкинуть это неинтересное бла-бла. Как же авторы любят тащить свою личную ностальгию в тексты, будто это кому-то интересно.
Кто жил в это время — у того своя ностальгия, ему не надо рассказывать, не на завалинке. Кто не жил, ему нечем ностальгировать.
Кто заинтересуется 90ми годами, возьмет более серьезную литературу на эту тему.
Или
«Дети слушались старшего группы, «из воды» – значит из воды, а «идём домой» – значит идём домой. Иначе в следующий раз могли и не взять.»
«Отец двух девочек, которые тоже отправились на Волгу, работал на «зеркалке» – зеркальной фабрике, где трудился грузчиком, резчиком стекла и везде, где нужны крепкие мужские руки.»
2. Какой-то рассказ а. ни о чем и б. ни про кого.
Состоит из ничем неоправданных пустых эпизодов.
Бросил просто так велосипед в предбаннике? Хорошо, допустим.
Какая бабушка добрая и богатая. Странно, что ждала пока велосипед купит дед, сама деньги где-то шкерила. А теперь тут же и сразу готова выложить.
И даже не заругала пацана за то что тот вещи кидает, где ни попадя.
Цыгане украли велик и давай разъезжать на нем по городу.
Рядом стояли цыгане и, видя как на их землячек наезжают, не пошевелили и пальцем. Я не спец по цыганам может быть они именно так и ведут себя. Но я этому рассказу не верю.
Зачем посылать мальчика за документами, если собирался силой отобрать велосипед.
Сюжет можно описать так: утром пацан просрал велосипед, а вечером велосипед прикатил к нему назад.
Ожидалось хоть что-то. Хоть одно какое-то осмысленное действие.
Что он будет его искать. Или цыгане полезут в драку. И вот стенка на стенку. разнимать приедет ОМОН. Потом поиск зачинщиков. Проверка документов на велосипед.
И оказывается, что велосипед хоть и украденный, да не тот.
Он попробовал зайти в магазин прямо с велосипедом. Зацепился за что-то, свалил какие-нибудь коробки (лучше пустые). Продавщица на него наорала. Мальчик, сдерживая слезы: «Так куда же я его дену? Не на улице же оставлять». «Ну в предбаннике оставь, и вообще нечего в магазин на велосипедах разъезжать. Чай, не баре».
Никита во время покупки постоянно оборачивался, проверял стоит ли велосипед.
Продавщица стукнула сдачей о прилавок. Мальчик сгреб монеты, проверил, обернулся, а велика уже нет. Он выскочил на улицу: «Как же так, всего на пять секунд отвлекся, сдачу пересчитать»…
Мне кажется в таком небольшом рассказе, если уж нет какого-то приключения, тогда нужны эмоции. Пусть пацан переживет всю гамму. Радость подарка, гордость обладания, горечь потери, надежду, и снова радость и возможно гордость за друзей, которые помогли в трудную минуту.
Вот я помню. У меня был совсем не новый велик, но когда мы с братом катались и он повредил ногу, то я на одной руке несла его, а другой рукой — по лестнице тащила велосипед. Он постоянно пытался упасть, было очень тяжело. Сначала хотела оставить около подъезда, не не рискнула. Пыхтела и тащила. Просто это в детстве была такая ценность, что просто так оставить его. Ну это не знаю что должно было случиться.
И вообще хочется больше велосипеда в рассказе. Никите подарили велик. А во дворе больше не у кого не было. Или может был у одного парня, но не такой красивый. И тот парень был жадный. Ребята просили Никиту дать погонять. Он не хотел, но отказать друзьям трудно. Вот Мишка катался и упал. У Мишки то фигня — коленка разбита, а на велике задний катафот отвалился/заусеница на руле.
И когда цыганок встретили. Они «Чем докажешь, что твой?». «Там на руле заусенец должен быть. Да вот же он», — Никита аж затанцевал от радости, показывая ненавистное ранее повреждение. Кто бы мог подумать, что теперь именно оно будет такой важной деталью его велосипеда.
То есть тут явно напрашивается какая-то интересная история про велосипед, чтобы вставить между подарком и потерей. Чтобы этот велосипед стал своим, родным.
Да и вряд ли цыгане спокойно стояли б на месте, пока мальчик бегал за документами на велосипед. Кстати, какие документы на велосипед принёс мальчик, чек из магазина?
Да и концовка скучная, интриги нет, герою не сопереживаешь. Можно было, например, проследить за цыганкой и украсть обратно свой велосипед. Технически — у мальчика мог бы быть друг с велосипедом для погони.
Мне кажется, рассказ достоин того, чтобы его немного развить и оживить. Автору удачи и вдохновения!
Я, как выяснилось, не читал этот текст.
Прочитал. Не совсем понял почему такая бурная полемика образовалась, но, как я понял, автор прислушался к большинству критических советов. (Ворону нужно слушать всегда, не потому что может клювом в макуху прилететь, а потому, что от неё пользы за всегда очень много).
Тут собственно уже все автору сказали. Да, сюжет не нов, как переживания пацана. Но мне и знакомо и понятно, у меня и велик угоняли, и мопед два раза. Причем воровали цыганчата) все разы угоны раскрыли и мопед мне возвращали, а цыганчатам поджопники и фофаны, что с них взять. Потом я на этом же мопеде к ним за вином гонял))
Описательные «кирпичики» в тексте сформированы нормально и не грузят, так как и текст не длинный и динамика есть. Все нормально разбито на абзацы, большого полотна нет. Может быть было хуже и это уже исправленный вариант, тогда и это хорошо, так как автор не поленился и отработал.
Вполне годный текст.
Согласен, кстати, с последним комментатором, относительно искорки. Есть такое. Можно было бы изюма подсыпать. Но вообще и так нормально.
А вообще — спасибо. Перефразируя: grisha надо слушать всегда)